钩沉 | 乌克兰教会历史

随着俄乌战争的爆发，乌克兰成为全球瞩目的地区，很多基督徒都为着战争早日结束而献上祷告。不少信徒在问，乌克兰到底有多少基督徒？其教会历史发展是怎样的？

乌克兰与俄罗斯、白罗斯都属于斯拉夫人，在九世纪末，他们在来自北欧的瓦良格人的带领下，攻占了基辅，建立了基辅罗斯的政权。早在九世纪初，西里尔兄弟就把福音传入了东斯拉夫生活的地区，并创制了西里尔字母，至今仍在这些国家使用。不过当时福音传播并不广，在罗斯人当中影响力也不大。

公元957年，基辅罗斯的女摄政王奥丽加前往君士坦丁堡，朝觐拜占庭皇帝君士坦丁七世。她在皇帝劝说下，接受基督信仰，并由皇帝和主教亲自受洗成为基督徒，取圣名“叶莲娜”。她成为罗斯统治集团中第一位基督徒，被俄罗斯东正教会追认为圣徒。

当然奥丽加信仰虔诚，但并未带领整个民族归主，直到她的孙子弗拉基米尔大公执政时期，罗斯民族才真正全族归主。弗拉基米尔为了巩固自己的统治，需要有统一的意识形态。加上当时拜占庭帝国在东欧有着巨大影响力，成为各民族仰慕的对象，因此弗拉基米尔就选择基督信仰为罗斯的国教。

公元988年，弗拉基米尔大公帮助拜占庭帝国平定了叛乱，他要求迎娶皇帝巴西尔二世的妹妹。皇帝回答到：“公主不嫁给异教徒，你必须信奉耶稣基督。”此言正合弗拉基米尔的想法，为他定基督信仰为国教找到了理由。于是，他受洗成为基督徒，取圣名瓦西里。

弗拉基米尔回国后，颁布基督信仰（东正教）为国教的法令，下令全体国民放弃偶像崇拜，接受基督信仰。罗斯民众将原来信奉的偶像抛入第聂伯河，接着跳入河中，接受希腊神父的洗礼，史称“罗斯受洗”。从此以后，东正教就成为罗斯人的共同信仰，并与其民族文化紧密地结合在一起。因此在俄乌战争爆发后，乌克兰正教会发布声明指出：“乌克兰和俄罗斯人民从第聂伯河洗礼池中走出来，这些人民之间的战争是该隐的罪恶重演，该隐出于嫉妒杀死了自己的兄弟。”这是借着罗斯受洗的历史事件，说明俄乌两国同为兄弟，并以该隐杀害亚伯的圣经典故，对战争进行了谴责。

在钦察汗国统治时期，古罗斯分化出俄罗斯人、乌克兰人、白罗斯人三大部分，其教会也各自走上了发展道路。十七世纪中叶，在“乌克兰国父”赫梅利尼茨基带领下，乌克兰人发起反抗波兰人的战争，但他难以招架，只好去请沙皇俄国帮助。由此乌克兰的土地并入了俄罗斯，其东正教会也在1689年成为莫斯科正教会的一部分。

1991年，乌克兰独立后。其国内的东正教会发生了分裂，一部分人仍然效忠于莫斯科牧首，而另一部分则要求建立独立自主的乌克兰正教会。最终导致乌克兰正教会出现分裂，即东部效忠莫斯科的俄罗斯正教自主教会以及西部的乌克兰正教自主教会。

除了东正教，天主教在乌克兰也有一定的影响力，在14-16世纪时，波兰人与立陶宛人成为乌克兰的主人，他们把天主教传入了这一地区。1596年，七位正教会主教与罗马教廷代表签订《布列斯特-立托福斯克协议》，宣布在保持拜占庭圣礼的条件下，效忠罗马教宗，从而形成了东仪天主教的“罗西尼亚教会”。到了十八世纪，大约有三分之二的西部乌克兰人成为了天主教徒。在乌克兰独立后，东正天主教徒以西部重镇利沃夫为中心，建立了乌克兰天主教会。

此外，基督新教在乌克兰也有一定的发展。1841年，浸礼会从德国传入乌克兰，1944年与其他福音派联合组成福音基督浸礼会联合会，成为一个跨宗派的新教组织。而在当今世界较为活跃的五旬节派也在乌克兰活动，拥有一定数量的信徒。

根据统计，目前乌克兰总人口，大约有近九成是基督徒，包括东正教徒、天主教徒以及基督新教徒，是全球基督徒比例较高的国家之一。

在乌克兰的土地上教堂林立，成为该国一道独特的风景线。其中基辅的圣索菲娅教堂、佩乔尔斯克修道院；利沃夫古城（包括大量古老教堂）、布科维纳与达尔马提亚的城市民居（拥有独具特色的教堂建筑）以及喀尔巴阡地区木质教堂（与波兰共有）都被列入了世界文化遗产名录，成为人类文明的重要瑰宝。